孟子的资料_朱自清的资料

孟子的资料孟子的资料

帮忙提供一些关于孔子孟子的资料

问题补充:最好是小片段,拜托各位了
●孔子 大思想家、大教育家孔子 孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。 孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。   孟子(约公元前372~公元前289),战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。最后退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。 在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。他说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说:“诚者,天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性,认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系,包括他的政治思想和伦理思想,都是以天这个范畴为基石的。 孟子目录 卷一 梁惠王上 卷二 梁惠王下 卷三 公孙丑上 卷四 公孙丑下 卷五 滕文公上 卷六 滕文公下 卷七 离娄上 卷八 离娄下 卷九 万章上 卷十 万章下 卷十一 告子上 卷十二 告子下 卷十三 尽心上 卷十四 尽心下

孟子,老子,孔子,旬子生平资料

问题补充:孟子,老子,孔子,旬子生平资料
●约公元前371~前289 中国哲学家孟子是孔子最重要的继承人。他的学说如在《孟子》中所阐述的,许多世纪在中国颇受崇拜。他常被称为“亚圣”,即在智慧上仅次于孔子。他大约是孔子后200年间的人。 孟子约在公元前371年出生在疆上很小的邹①国,即现在的中国山东省。他出生的年代恰逢周王朝的最后阶段,人称“战国时期”,因为当时的中国在政治上四分五裂。孟子虽然在孔子传统的熏陶下长大成人,并一直是孔子学说和理想的强大支持者·但是终于作为一名卓有建树的学者和哲学家而赢得了尊敬。 加冠后孟子花了大量的时间周游列国,为许多统治者献之良策,其中有不少为之洗耳恭听。因此一段时期他曾为齐国的客卿,但是大体上他没有任过固定哪个国家的政治幕僚。公元前312年他在59岁时返回家乡邹国,尽其天年。他的卒年不详,可能是公元前289年。 孟子在自己的有生之年培养了一些弟子,但是他对中国的影响主要来自《孟子》一书,该书阐明了他的主要学说。虽然他的弟子对此书做了某些修改,但是它基本上代表了孟子自己的思想,这一点看来是无庸置疑的。 《孟子》的基调是理想主义和乐观主义,它反映了孟子的关于人性基本是善良的坚定信念。他的政治思想在很多方面与孔子非常相似,特别是孟子坚决主张君主应主要靠道德规范而不是武力来统治。但是比起孔子来说,孟子则更加堪称为是一位“贵民之人。“天是通过人民的眼睛来看,天是通过人民的耳朵来听” ②这是他的最著名的论断之一。 孟子强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。为民造福是一个统治者的职责,特别是他应该为他们提供道德指南和适宜的生活条件。他所倡导的政府政策是自由贸易;轻税赋和保护自然资源;共享财富而不是弱肉强食。政府要为老弱病残者提供福利。孟子认为君主的权力是上天给的,一个君主如果不顾人民的幸福,就会失去上天赐给的统治权,而且理应被赶下台。由于这句话的结尾是对开头的有效的否定,因而孟子实际上早在约翰·洛克之前就提出人民有权力造非正义的统治者的反。这是一种中国人普遍接受的思想。 但是一般说来,孟子倡导的那些观点更加受到被统治者而不是统治者的欢迎。因此孟子的建议也未被当时的统治者采纳,看来这并没有什么值得大惊小怪的。但是这时期内他的观点越来越为儒家学者和中国大众所欢迎。孟子在当时已享有很高的声望,随着11世纪和12世纪新儒教派的崛起。他的声望在中国变得更高了。 当然孟子在西方实际上毫无影响。这在一定程度上来说完全是由于他用中文写作的这一事实。老子的《道德经》和《孟子》大体是同一时间在中国写成的,前者却被多次译成各种欧洲语言,完全是因为许多人对书中表达的思想感到新颖有趣。但是相对说来很少有西方人对《孟子》的思想感到特别新颖和深刻。 政府关心老弱病残的福利听起来引人入胜,支持轻税低息看上去也楚楚动人。但是一位美国政治家揭示他主张这两种方针,而不做许多具体的决定,就有可能受自由分子和保守分子同样的不信任。孟子一方面表明他支持较平等地分享财富,另一方面赞成自由贸易和轻赋税,但是都未曾真正考虑过这两种方针之间可能存在的矛盾。这种说法对孟子未免有失公允,因为他毕竟不是在参加美国国会竞选。一个哲学家提出了一套有价值的原理(虽然在一定程度上不一致),即使他没有具体指出怎样解决原理中的矛盾,还是值得称道的。但是从长远的观点来看,一个象马基维利亚这样的哲学家由于把自己独特的原理表述得比孟子更清楚,因而对人类的思想产生了更大的影响。 但是孟子的著作肯定对中国人有影响。虽然他对儒教的影响远不如圣·保罗对基督教的影响大(其中的一个原因在于孟子缺乏保罗的那种非凡的使人改变宗教信仰的才能),但是他无疑是一位有巨大影响的作家。在大约二十一个世纪中,在占人口为世界百分之二十多的国度里,到处都在学习他的思想。全世界也只有几个哲学家有过这么大的影响 参考资料:http://www.pep.com.cn/200406/ca416209.htm

六年级有关孔子 孟子 朱自清 的资料

问题补充:六年级有关孔子 孟子 朱自清 的资料
●孔丘 (前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>),字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。司马迁(前145或前135—前87?),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至公元前101年(汉武帝太初四年),共3000多年的历史,被认为是中国史书的典范。陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。诸葛亮(181年7月23日-234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇,成都有武侯祠,大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与于龙以诗文齐名,并称“王于”,亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。王维(701年-761年),字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,所以自己名为维,字摩诘。王维诗书画都很有名,非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。李白(701年2月28日—762),字太白,号青莲居士。中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),一说出生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇,有《李太白集》传世。公元762年病卒,享年61岁。屈平(约公元前339年?~约公元前278年?)字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,改名自清,字佩弦;原籍浙江绍兴,生于江苏东海;现代著名散文家、诗人、学者、民主战士;其散文以朴素缜密,清隽沉郁、语言洗炼,文笔清丽,极富有真情实感,朱自清以他独特的美文艺术风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩,为建立中国现代散文全新的审美特征,创造了具有中国民族特色的散文体制和风格;主要作品有《寻朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》。冰心(1900年10月5日─1999年2月28日)享年99岁,籍贯福建福州长乐横岭村人,原名为谢婉莹,笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席,中国文联副主席,中国作家协会名誉主席、顾问,中国翻译工作者协会名誉理事等职。汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christian Andersen,1805年4月2日-1875年8月4日)丹麦作家,诗人,因为他的童话故事而世界闻名。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬,并被高度赞扬为给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品已经被译为150多种语言,成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影,舞台剧,芭蕾舞剧以及电影动画的制作。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。柳宗元是我国唐朝著名的文学家,字子厚,世称“柳河东”,与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称 “唐宋八大家” 。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。有《柳河东集》。

关于孔子、孟子的资料

问题补充:要详细一点。
●亚圣”孟子(约公元前372~公元前289年),战国中期儒学大师,名轲。鲁国,后搬家到邹国,(今山东邹县)。曾受业于孔子之孙子思的门人。孟子30岁左右开始从事教学,44岁开始列国之游。约在齐威王时到齐国,大约同时期到过魏,先后见过魏惠王及魏襄王。

●孔子(前551年9月28日–前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius。俄语:Конфуций.兄弟第二,所以也有人称之为孔老二,春秋后期鲁国人,汉族。公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。 他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间都是从事教育,相传所收弟子多达三千人,贤人72,教出不少有知识有才能的学生。 孔子为春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返鲁,专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 【孟子概述】 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家,是著名儒家代表人物之一。 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后来家道衰微,从鲁国迁居到邹国(今山东邹城东南)。三岁丧父,孟母将其抚养成人。在孟子小的时候,母亲为了给他一个好的学习环境,而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之说。 在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系。 孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国,游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争,他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,几乎没有人采纳他的治国思想。归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,坚持以“人”为本。 他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子的地位才逐渐提升。他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一,之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。

●1、■孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁,后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。

■孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。孔子幼年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。少时家境贫寒,15岁立志于学。及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。

■孔子35岁时,因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。”景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子。51岁时,任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。由于为政有方,“一年,四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年(鲁定公十年),鲁、齐夹谷之会,孔子提出“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范,孔子以礼斥责景公,保全了国格,使齐侯不得不答应定盟和好,并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时,受季桓子委托,摄行相事。他为了提高国君的权威,提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张,结果遭到三家大夫的反对,未能成功。55岁时,鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色。孔子则大失所望,遂弃官离鲁,带领弟子周游列国,另寻施展才能的机会,此间“干七十余君”,终无所遇。前484年(鲁哀公十一年),鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说,才派人把他从卫国迎接回来。

■孔子回到鲁国,虽被尊为“国老”,但仍不得重用。他也不再求仕,乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。他先后删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,修《春秋》,对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》,曾达到“韦编三绝”的程度。

■69岁时,独子孔鲤去世。71岁时,得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极,哀叹道:“天丧予!天丧予!”这一年,有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽,不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去,是天下大乱的不祥之兆,便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时,突然得知子仲由在卫死于国难,哀痛不已。次年(前479年)夏历二月,孔子寝疾7日,赍志而殁。

■孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。

2、孟子简介
孟子(前372—前289)名轲,战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙,名)之门人,曾游历于宋、滕、魏、齐等国,阐述他的政治主张,还曾在齐为卿。晚年退而著书,传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。
孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”,就必须“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“勿夺农时”,保证农民有劳动的时间;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活条件;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难,企图采用这些措施来缓和阶级矛盾,以巩固地主阶级的统治,不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系,孟子还提出了“民贵君轻”的思想,说:“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子•尽心下》)。他认为君主只有得到人民的拥护,才能取得和保持统治地位,因此他主张国君要实行“仁政”,与民“同乐”。对于残害百姓的国君,国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子•梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面,但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬:“劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”(《孟子•滕文公上》)。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。
3、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为“四书”, 南宋朱熹圈定 。
将朱注“四书”定为科举用书,是从元仁宗皇庆二年(西元一三一三)起的。

哪里有北京2008年奥运会的一些趣闻和资料?

问题补充:哪里有北京2008年奥运会的一些趣闻和资料?
●照葫芦画瓢的冠军最可惜
●奥运趣闻 照葫芦画瓢的冠军 来自美国普林斯顿大学的加勒特,从来都没有掷过铁饼,但却幸运地获得了冠军。加勒特酷爱艺术,也喜欢体育,对意大利文艺复兴时期的不朽作品——《掷铁饼者》钦佩得五体投地。当他得知将在雅典举行奥运会,就很想去参加比赛。朋友说他臂力过人,可以参加铁饼比赛。但是,美国当时还没有开展这个项目,加勒特连铁饼是什么形状都不知道,对于掷法更是一无所知。于是他就按照米隆的雕塑人体与铁饼的比例自己制作了一个铁饼,并模拟《掷铁饼者》的姿势,在家中随便摆弄了几下,就仓促来到雅典。到比赛时他才发现,铁饼是那么的轻(古代铁饼远没有现在的重),它既轻巧又方便,因此他没费劲就投掷了59.15米,轻松地赢得了冠军。赛场上的教练员和运动员都目瞪口呆,对这位选手的惊人表现深表不解,而观众却为这位初学乍练的美国选手欢呼鼓掌。后来他又在铅球比赛中夺得第一名。 奇怪的起跑姿势 径赛场上,尘土飞扬,笑声阵阵,在稍有斜坡的跑道上,正在举行100米比赛,在5个决赛者中有一位来自美国的运动员托·伯克,他穿着与众不同的背心和裤衩,与其他穿着过膝短裤的运动员相比,伯克的装束引来了观众席上的阵阵嘲笑声,观众中的女性甚至掩脸不敢正视。在决赛时,运动员有的几乎是直挺挺地站着,有的弯腰,唯有伯克采取了近似蹲踞式的起跑姿势,这又引起了观众的好奇和哄笑。然而,伯克对此听若无闻,以12秒整的时间夺得了现代奥运会100米的第一个冠军。伯克还以54秒2的成绩夺得了400米跑的桂冠,观众们这才惊呼:“飞毛腿,第一位飞毛腿”。 游客冠军 网球比赛在第一届奥运会就已被列为正式比赛项目,可是当时的网球运动并不十分普及,专业选手水平不是很高。首届奥运会网球比赛在雅典丘比特神庙的柱子附近举行。英国牛津大学的学生博兰正好在雅典旅游,他是位网球爱好者,外出施行总是随身携带球拍,赛事进行得十分火热,原来并没有打算参加的他也想一试身手,遂现场报名,挥拍上阵,结果竟然打遍全场无敌手,成为奥运史上第一个网球单打冠军。 德国德累斯顿高等工业学校学生特劳恩原是田径选手,也是一位网球爱好者,他参加田径比赛。在预赛中就已被淘汰,在雅典偶然结识博兰。博兰邀他结对参加双打。结果俩人获双打冠军。他们在旅游中的意外收获,真是令人羡慕不已。 人小“鬼”大 首届奥运会摔跤比赛的冠军是德国的小个运动员舒曼,在雅典潘纳德奈运动场的一个沙场上,他把来自4个国家的5名选手都打下了“擂台”。当时比赛不分体重级别,类似中国的“打擂台”。 舒曼虽然身小体轻,但那些超过他几十磅的运动员也不是他的对手,一个个被他摔倒在地,结果他荣获古典式摔跤冠军。然而他的才华还不止于此,在体操比赛中,他又获得了跳马冠军;在单杠、双杠团体比赛中为德国队获冠军立下了汗马功劳。舒曼是首届奥运会上获冠军最多的运动员。真是人小“鬼”大。 会址的争执 赛事告终,却出现了另一个激烈争执的场面。希腊国王提出,奥运会是希腊民族文化的一部分,与希腊不可分割的,雅典应成为永久性的会址,否则就是“对伟大的、光辉灿烂的希腊文化公开的掠夺。”而现代奥运会创始人顾拜旦不同意这种观点,他主张应轮流在不同的国家和地区举行,打破一国“垄断”的局限性,这样才能体现奥运会的国际性,才能使奥运会更富有生命力。由于得到多数国家奥委会委员的支持,顾拜旦的意见终于被确定下来。奥运会得以轮流在世界各国举办而风采各异。 希腊人的第一个冠军 参加第一届现代奥运会的13个国家285名运动员中,东道主希腊就占了197名,但是到比赛快结束时,希腊选手竟连一个冠军也未得到。剩下的唯一希望在最后的马拉松比赛上了。 马拉松比赛共有25名运动中参加,雅典居民几乎倾城夹道观看,热闹非凡。希腊政府为了表示隆重,特派骑兵队在前导引,结果马队经过的地方,尘土飞扬。运动员们呼吸都感到困难,好多人中途就退出了比赛。 比赛起点是在一名叫马拉松镇的桥上,全程约40公里,这是世界上首次最长距离跑的正式比赛,选手们跑至一个叫比卡尼的小村时,法国选手领先一大截,少数人跑不动了,被搀扶着下去。 到半程时,是美国人布莱克领先,在他之后是法国和澳大利亚选手。到卡瓦蒂村时,那是上坡地段。领先的几名选手都力不从心了,有的甚至是以步行代替跑了。这时希腊选手斯皮里敦·鲁易斯悄悄地从后面赶了上来。到30公里处,原来领先的法国选手退出了比赛,鲁易斯却越跑越有劲,澳大利亚选手保持在他后面25米的距离紧跟着。但是没过多久,澳大利亚选手也不行了,又退出了比赛,看来没有人能和鲁易斯竞争了。 比赛经历了将近三个小时,希腊国王在运动场的包厢内等得十分焦急,这时报信人跑来报告一个喜讯:希腊选手斯皮里敦·鲁易斯已经接近体育场。当他第一个跑进场内的时候,全场观众沸腾了,群情激昂,国王乔治一世也坐不住了,站起来观看。鲁易斯已经跑得筋疲力尽了,但在自己同胞的热情鼓舞下,仍然保持着坚定的步伐。在最后几米时王储康斯坦丁和王子乔治激动地一左一右陪他跑到终点。鲁易斯冲过终点线后,向国王鞠躬致敬,国王也走下观礼台,迎接这位凯旋的英雄。人们欢呼呐喊,涌进场内把鲁易斯抬起来。感谢他为希腊夺得这个项目的冠军。因为马拉松比赛是为了纪念古希腊英雄菲力兹迪斯从马拉松镇跑到雅典报捷这个传奇故事设立的。在第一届现代奥运会上,希腊人夺得这个项目的冠军意义异常重大。 王公显贵逞英雄 参加奥运会的第一位国王是马其顿国王菲力浦二世,公无前356年,这位国王在奥运会马车赛中遥遥领先,获得了两枚纪念币,这也是现存的最早的奥运纪念币。在罗马统治了希腊之后,大独裁者涅隆皇帝参加奥运会心切,把奥运会的举办日期提前了一年,在公元67年举办了奥运会,并亲自参加了马车赛。其他参赛者听说涅隆也要来与他们同场竞技,纷纷退避三舍,涅隆皇帝单车独马,成为继菲力浦二世之后夺冠的又一位车王。 有着良好的体育传统的斯巴达也有一位值得一提的人物库尼卡公主,她蔑视当时妇女不得参赛的禁令,勇敢地参加了奥运会的比赛,并成为古奥运会的第一个女冠军。 现代奥运会上首次获取殊荣的显贵是挪威奥拉夫王子。1928年他在阿姆斯特丹奥运会帆船比赛中夺魁。1957年继位为挪威国王。 为夺冠军 宁失学籍 首届现代奥运会于1896年在希腊首都雅典举行。美国哈佛大学古代语言专业学生康诺利获得这消息后,跃跃欲试,但校方认为他去参加比赛会打破学籍管理制度,反对他去参赛,他没有听从学校的劝告,毅然前往雅典。奥运会首先进行的是三级跳远比赛,有5个国家7名运动员参加角逐,康诺利以13.71米的成绩成为现代奥运史上的第一个冠军。当他载誉回国后,哈佛大学却以破坏校规为名开除了他的学籍。康诺利并未因此放弃从事体育训练,并通过努力成为一个颇有名气的记者和作家,并与他的校友、美国第32届总统罗斯福结为挚友。1949年哈佛大学纠正了自己的错误,授予80岁的康诺利名誉博士学位,以表彰他对现代奥林匹克运动所作的贡献。 漂浮南瓜隔泳道 冰冷海水争第一 首届现代奥运会举办时还没有游泳池,游泳比赛的场地成为一个很大的问题。大家为此争论不休。最后决定在皮莱乌斯附近的齐亚湾的冰冷海水里进行。 “游泳池”的泳道堪称一绝,用水面上飘浮着的南瓜作为泳道标记。泳距也未经丈量,凭感觉进行估计。报名参加1200米的9人,游到终点时一查发现只有5人坚持下来。比赛的方法更令人惊叹,先用小轮般把运动员载离海岸,发令员看看距离差不多了,便发令让选手们游回岸边,不求泳姿,自由发挥,按到达岸边的先后排定名次。 助人第一 冠军第二 首届奥运会的100公里自行车比赛是在运动场上而不是马路上进行的。运动员要在场内绕上300圈。出发后法国选手弗拉明一直领先,把对手拉下好几圈,拿冠军似乎没有太大的问题。突然,他发现希腊人科列蒂斯停下来,原来是赛车坏了。当时不准更换赛车,修不好就只能退出比赛。弗拉明立即停下来帮助希腊选手修好赛车,再重登行程。最后他还是以3小时8分19秒2的成绩摘取挂冠!
●奥运会趣闻 5. 经过54年才跑到终点 1912年在瑞典举行的第5届奥运会马拉松赛,遇上一个大热天。日本运动员金栗志藏跑到中途,突然看见路旁有一个瑞典观众在喝桔子汁,他本能地朝那个观众走去,很快就得到了桔子汁,还得到了一个住处,痛快地睡了个大觉。等他醒来时,比赛早已结束了。当挪威人奥尔森作为最后一名到了终点后,唯独日本选手无影无踪,却不知道这位日本选手正在酣睡在一个老百姓家里。直到第2天,他才回到日本队住处。1965年,76岁高龄的金栗志藏到瑞典旧地重游,他从1912放弃比赛的地方向马拉松比赛的终点——斯德哥尔摩奥林匹克运动会会址跑去,并达到终点。 6. 河水不犯井水 上世纪20年代奥运会的100米比赛中,每道竟然拉起长绳子,由起点至终点连续不断,此设备的原意是为了防止运动员作出越线犯规的行为,使让运动员比赛时非要步步为营不可,否则因一时大意而超越界线便会被那个绳子绊个正着,也会对身体造成伤害,原来这种使运动员步步为营的危险设计受到非议而被废除。 7. 半金半银的奖牌 在1932年第10届奥运会上,美国女选手希莉获得了跳高了金牌,然而她十分感激另一位美国女选手迪特里卡逊。迪特里卡逊是该届奥运会跳高银牌的获得者。她们两人在为体育事业奋斗的征途中互相勉励,互相学习,取长补短,从而建立了深厚的友情,确实比亲姐妹还亲,她俩一起登上奖台时,又是欢呼,又是拥抱,共同沉浸在胜利的欢乐中,奥运会结束后,她俩把各自的奖牌,各留一块作为两人的友谊的永恒纪念。 8. 到手金牌又易手 第十四届奥运会的马术比赛,瑞典队本以1366分的最好成绩获得团体比赛的冠军,但后来被取消了资格,原来是因为瑞典队的佩松不符合当时运动员必须是军官这一规则。本来佩松只是一名下士,为了参加奥运会,临时被提升为军官,可是瑞典军方竟忘记了给佩松更换军帽,结果佩松戴着下士的军帽参加比赛,被裁判发现,露了马脚,本该到手的金牌丢掉了。 9. 马让奥运分家 毫无疑问,马是马术比赛中非常重要的一环。在医学不甚发达的过去,各国对动物进口的检疫工作非常重视。澳大利亚法律就明文规定,牲口入境后必须经过6个月的隔离检疫。 1956年,澳大利亚的墨尔本获得了奥运会的主办权,这是奥运会第一次在欧洲和美洲以外的地区举办。但由于澳大利亚关于牲口入境的检疫限制,使得该届奥运会的马术比赛成为了一个难题,后经多方协商,国际奥委会决定将马术比赛改在瑞典的斯德哥尔摩进行,使得第十六届奥运会成为历史上惟一一个分在两洲举办的奥运会。(作者:南山) 10. 乐极生悲失金牌 在第16届奥运会上,苏联18岁划艇选手伊万诺夫夺得金牌后,异常兴奋,在比赛场地将金牌抛向天空,引起观众的阵阵欢呼。不料,金牌落入他手中后又掉进了湖里。他立即钻入水中,企图寻回失落的金牌。最后双手空空地回到水面。国际奥运会不忍看到伊万诺夫伤心回国,补发给他一枚代替品——仿制金牌。在第17、18两届奥运会中伊万诺夫又获该项比赛金牌。他吸取了前次教训,再也不敢乱抛奖牌了。 11. 救命的金牌 在1960年第17届奥运会上,埃塞俄比亚皇帝海尔?塞拉西一世的卫士贝基拉光着脚参加马拉松比赛,并以2小时15分16秒2的成绩打破奥运会记录而夺得金牌,为埃塞俄比亚建立了奇功,成为民族的英雄。后来,贝基拉参加了埃塞俄比亚皇家卫队发动的一次政变。政变失败后,海尔?塞拉西一世皇帝念在贝基拉得过奥运会冠军份上,决定不再追究他,这样,一枚奥运会金牌救了贝基拉的命。在1964年第18届奥运会上贝基拉再接再厉,以2小时12分11秒2的优异成绩再次夺得了马拉松冠军,成为奥运史上第1个蝉联马拉松金牌的人。
●?马让奥运分家 毫无疑问,马是马术比赛中非常重要的一环。在医学不甚发达的过去,各国对动物进口的检疫工作非常重视。澳大利亚法律就明文规定,牲口入境后必须经过6个月的隔离检疫。 1956年,澳大利亚的墨尔本获得了奥运会的主办权,这是奥运会第一次在欧洲和美洲以外的地区举办。但由于澳大利亚关于牲口入境的检疫限制,使得该届奥运会的马术比赛成为了一个难题,后经多方协商,国际奥委会决定将马术比赛改在瑞典的斯德哥尔摩进行,使得第十六届奥运会成为历史上惟一一个分在两洲举办的奥运会。(作者:南山) . 乐极生悲失金牌 在第16届奥运会上,苏联18岁划艇选手伊万诺夫夺得金牌后,异常兴奋,在比赛场地将金牌抛向天空,引起观众的阵阵欢呼。不料,金牌落入他手中后又掉进了湖里。他立即钻入水中,企图寻回失落的金牌。最后双手空空地回到水面。国际奥运会不忍看到伊万诺夫伤心回国,补发给他一枚代替品——仿制金牌。在第17、18两届奥运会中伊万诺夫又获该项比赛金牌。他吸取了前次教训,再也不敢乱抛奖牌了。 . 救命的金牌 在1960年第17届奥运会上,埃塞俄比亚皇帝海尔?塞拉西一世的卫士贝基拉光着脚参加马拉松比赛,并以2小时15分16秒2的成绩打破奥运会记录而夺得金牌,为埃塞俄比亚建立了奇功,成为民族的英雄。后来,贝基拉参加了埃塞俄比亚皇家卫队发动的一次政变。政变失败后,海尔?塞拉西一世皇帝念在贝基拉得过奥运会冠军份上,决定不再追究他,这样,一枚奥运会金牌救了贝基拉的命。在1964年第18届奥运会上贝基拉再接再厉,以2小时12分11秒2的优异成绩再次夺得了马拉松冠军,成为奥运史上第1个蝉联马拉松金牌的人。

谁有北京市筹办2008年奥运会的资料?

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●你想做什么啊?
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