【杂谈随笔】：潘金莲、王熙凤做人做事毫无底线

潘金莲、王熙凤做人做事毫无底线
古典文学名著中，经常有“毫无底线”的人物活灵活现其中。列举二则：
“要命干啥，活一百岁杀肉吃？”这是潘金莲的名言。别人卜卦，潘金莲不卜：“我是不卜它，算得着命，算不着行。想前日道士，说我短命哩。随它明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材。”好一副唯物主义先驱者的模样。
女强人凤姐也对老尼净虚说过：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。”好爽脆的声口，这便是老百姓所谓的“天不怕、地不怕”。
人有所畏，心有所守，做人做事就会有底线。一个潘金莲，一个王熙凤，做起事来都是毫无底线的人。
所谓“底线”，原指“足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线”，引申后指人们的社会经济活动范围不能超越的纵横两端界线底线，就是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点。突破这个界限，就会产生不可估量的危害、导致难以承受的后果。
人有所畏，心有所守，做人做事要有底线。
心有所畏，行有所止。意味着为人做事要学会敬重和畏惧，要有底线，要有所为，有所不为。
明朝理学家方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。
做人要讲规矩，多行不义必自毙，多行善事有好报。
心存敬畏，就不会为所欲为，不会道听途说，懂得凡事适可而止，懂得如何取舍。
心中没有敬畏，肆无顾忌地夺取利益，是亵渎了生命，是要得到“天意”的惩罚。后人据此，总结出“心存敬畏，行有所止”。
明底线、守纪律、强法治，才能自觉遏制越矩行为，才能真正唤醒内心的自律，唤醒讲规矩、守纪律的意识，才能面对组织坦坦荡荡、面对权力光明磊落、面对诱惑拒腐有力，使心有所畏成为强化意识，使行有所止成为行动自觉。
敬畏，是一种心怀神圣感的敬重和畏惧。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向，行为就有了规范。我们没有个中华子孙要坚定理想信念,守护好精神高地,长怀敬畏之心，长持戒惧之意，长守底线之规，干干净净做人、清清白白做事,始终坚守中华民族心底的崇高信仰和道德法则。
中国有句俗语叫做：“大丈夫有所为，有所不为”。这句俗语是从孟子的原话演变过来的。孟子曰：“人有不为也，而后可以有为”。意思是说：“人要知道什么不可以做，什么可以做，才能有所作为”。
敬畏是自律的开端，戒惧是修身的保障，底线是行为的根本。世上只有心存敬畏，放下俗念，与天握手言和，天也喜欢：静了尘心，与地和谐相处，地也喜欢：布下恩慈，与世间所有温柔相待，人也喜欢。
游德福
2021，2，27.
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