走进鲁迅_走进鲁迅作文

走进鲁迅

走进鲁迅作文

  • 问题补充:要少一点,内容要具体
  • 抓住鲁迅的外貌描写,结合他干过的事!(外貌:鲁迅身体不好,瘦,脸色黄里带白,但精神很好,头发直竖着,大概一寸长,胡须像隶体“一”字,常穿一件朴素的中式长衫。简介:鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人1918年5月,首次用“鲁迅”作笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,一声写过许多文章(文章你在网上能查到),鲁迅以笔为武器,战斗了一生,被誉为“民族魂”毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中国文化革命的主将。他十分关爱青年,据不完全统计,他一生接待过来访青年五百多名,亲自给青年回信三千五百多封,关心过的青年不计其数。)(哎,终于讲完了)
  • 走进鲁迅作文600

  • 问题补充:走进鲁迅作文600
  • 感悟鲁迅他,是荒原上卓尔不群的苍狼;他,以反叛黑夜的萧寂,撕裂禁锢着光明的寒暮的踪迹,将寒夜撕开一条释放希望的天堑,用那声声荡存至今的仓啸,永恒的封存了一位斗士虽"荷戟独彷徨",却依然激昂呐喊的巨匠本色.他,便是鲁迅.我知道,在鲁迅先生逝区的这么多年中,有很多很多的人是从先生那畜含良知的字里行间品味聆听先生的大智大勇.我们很容易念叨起先生文笔如何犀利辛辣、锋芒毕露,于是"匕首"便取代先生的真容颜而存留人心.但当我用自己的眼光去平静地瞻仰先生时,便不自禁觉察出先生那饱蕴睿哲的眼眸中闪烁的更多的是在寂寞中奔驰的执着与乐观的光芒.他虽陷寒夜的蚕肆威逼之下,却不屈地与反动封建末流抗争,讥刺那屈压于反动统治的走狗文人及幕后黑手,用"怒向刀丛觅小诗"的大无畏来追随革命的浩荡云涌,以独臂抗鼎的鲜烈来维护一方正义言坛,他因而备受"剿杀",这些人不论是敌,抑或是友,都没有用一个时代的全面思绪来勾勒鲁迅,来定位其光辉地位,而投其所好于鲁迅所谓的白玉微瑕,用"青光眼"片面狭隘地孤立鲁迅这位民族文学巨手.这也正是先生时常在文章中流露出的对国人"聚则成虫,不善团结以应敌"的可叹与可惜,他因之又"彷徨"—竟无人驻留下来看看他征战的意图,人们只会将他看作一个可笑的"杞人首领"来围剿征讨.当然,鲁迅人生的悲壮与雄浑也正在于他敢于"横眉冷对"这一切,并由此凸显出他追求真理而无所畏惧的叛逆本色,而非一些所谓的士大夫文艺家所能比拟和相提并论的.鲁迅在<<南腔北调集>>的题记中讲:"真的,我不会说绵话这样一类如苏白方言,不会大响亮的京调,不入调,不合流."是的,先生于一生光辉的战斗维护了自己的"不入调,不合流",但正因如此,那么多、那么多在"铁屋子中沉睡的中国奴隶"才被惊醒,而鲁迅则用自己一生多挺直的脊梁扛起了"铁屋的闸门","放出真正的国人",救亡图存.当然,鲁迅并非是一位只知战天斗地的战神,心中只有斗、战、胜.他也是普通的,他有慈母育子的温情,也有追求真爱的赤诚以及憨直的表白,还有对于后进者无私、真诚的教授指导,将人生之道与他们娓娓道来.他实践的是一个不平凡的人普通却又纯粹伟大的言行.鲁迅一生矛盾.他宁愿自己被人误解为精神病人,也要挥戈刺戟以警示国人;他本可以玩起某些人大吹特吹的纯文学而置身桃源,却为了抗正浊世创写杂文一体;他渴望同行者,却有不为施惠而低头……这,也许才是鲁迅.他,长啸.一生如此.在寒夜中,他敏锐如苍凉的狼,他宣战—-向压顶的乌天黑云,向吞噬腐尸浊血的焦土.他,竭尽心血铸精魂,在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬.
  • 走进鲁迅

  • 问题补充:读一读鲁迅的文章,写出你最喜欢的一篇的主要内容
  • 走进鲁迅走进鲁迅是在读完他的散文集《野草》和《朝花夕拾》,而不是在小学、中学、大学的课堂上。那时的我对鲁迅可以说是一直仰慕着,既然是仰慕就是有着许多敬畏的成份,总觉得他的文章中透出的彻骨寒、寂寞的冷,是一个青年学生所不能领悟的一种深刻的孤独和幻灭,一种极端的激奋和决绝。今天,当岁月在脸上刻下了沧桑的印记,当心境经历了多少次沉浮之后,再读鲁迅,那种曾经有过的刻骨铭心的感觉依然是清晰的,只是多了些“沉默时充实,开口时空虚”的感悟,多了些“想在纷扰中寻出一点娴静来”的理解。读鲁迅的散文就仿佛感受到词语后悠长的时光以及远逝者的灵魂,在静夜中,顺着命运启示的思路,不断的呐喊,不断的求索。在他文字背后苦叹和清瘦的影子会一直陪着你,森严的气息,令人停止呼吸。“无情未必真豪杰”,在他的散文中,少了对国民性问题的深入思考与探索,少了对中国现实社会的深透揭示与批判,更多的是对于自我灵魂的深刻反省与解剖,可以说他的散文就是他自己的真实,当他在黑夜,灯前,“不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳”,独自面对“赤条条”的“自我”他便开始写散文了。“爱”与“死”是鲁迅散文的独特话题,是他对“爱”与“死”的体验与思考,在《朝花夕拾》里,可以见到他“爱”的一面,他充满温馨的柔情,亦可以领略到他文字里那种生动的幽默意味。那些对于孩提时代生活的回忆、对于自我人生历程的回溯、对于亲朋好友往事的忆写,对于故乡民俗风情的描述中,坦现出鲁迅情感的另外一面,那是对“爱”的理解,对生活的珍爱,对坎坷人生的珍重,一方面要在“纷扰中寻出一点娴静来”用“爱”的呼唤来医治心灵的创伤,另一方面则是更冷静地回顾自身的经历与心灵历程,用“爱”之热烈衬托了“死”之“冷峻”,因此,即使是陷于再严重的困境,只要看他笔下流淌着的幽默文字,总以说明他的心境还是从容的,“恶劣的环境不能挤扁他的灵魂”,在他的文字里,始终是居高临下的姿态。没有一个人能向他那样将“爱”与“死”理解的那么深刻,也没有一个人向那样在自虐中就着鲜血苦苦书写着,他不仅为前述“中国人间至爱者的死”而放笔直书,而且为中国不“甘于永远去做服役和战争的机器”长久地呐喊着,就在这“爱”与“死”的挣扎中来刺痛自己的灵魂唤起同样苦难的同胞,一起前行。在《野草》的题词里,他说“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚”。在他的笔下涌出了梦的朦胧、沉重和奇诡,是透露出想在“纷扰中寻出一点娴静”的“委实不易”吧,其实他是“怕把自己的鬼气和黑暗,传染给读者,使其陷入和自己一样的绝境当中”,所以鲁迅在文中一再申明,他并不希望青年读他的《野草》—《野草》只属于他自己,他将最苦的东西留给了自己。将最真情、真挚的形象留给了读者。每当看到那些幽默调侃的字句,就仿佛看到他写这些文字时狡黠的神情,眼前就会浮现起他在三味书屋里捉弄那取巧的同学时的调皮的样子,就会看到深夜里亮着的灯下,一个清瘦的身影“在带着悲凉的光辉里,注视着民族的未来”。了解鲁迅,是在他的文集里,走进鲁迅是从他那些能够显示出生命活力的散文中。我很庆幸生活在这样的年代,让我可以走进他,仰慕他…
  • 谁能给我写一篇走进鲁迅的作文

  • 问题补充:谁能给我写一篇走进鲁迅的作文
  • 记得在小时候,妈妈从外地给我买来一本书,书面上画着一个人物。我好奇的问:“妈,这是谁?”“这是一代文学巨匠鲁迅!”从那时起,我便对这位削瘦弱小的老人有了印象,第一次认识了这位文学巨匠。虽然,我还依稀忆起那一幕在我心中留下的记忆。但是,真正认识鲁迅,还是在小学。从那时起,我不仅眼睛看到了鲁迅,还在心中看到了鲁迅。我从《故乡》中看到了鲁迅的身影,那对少年时代朋友闰土的怜爱之情,感受到了少年鲁迅的纯真和无奈,感受到了鲁迅一股从心中涌出的隐痛。《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品,又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年鲁迅的欢笑,听到了老师的谆谆教导,听到了孩子们对戒尺的责备。进入初中,我又进入了鲁迅的另一个空间,看到了鲁迅曾和我们一样从童年走过。《祝福》中的善良的劳动妇女祥林嫂,在封建宗法思想残酷的统治和压迫下的悲惨命运,震撼了我的心灵。鲁迅先生笔下的祥林嫂,使我们这代学生真正感到了封建制度是怎样的一个鲜血淋漓的吃人制度。当我理解了鲁迅先生的作品时,它使我认识到鲁迅先生正是这样以笔来疗救我们这个受半封建半殖民统治的民族。“吃的是草,挤出来的是奶。”鲁迅到日本留学,从学医治病到弃医从文治国,无不充分显示了鲁迅对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨里的年代,“且介亭”中的鲁迅先生正是这样以笔作投枪匕首,为民众而“呐喊”。生铁虽然硬但脆,钢却既硬又有韧性,因此,钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性,既不一味低头,又不鲁莽从事。我们中国,正是有鲁迅这样的人,才逐渐强大。
  • 走进鲁迅先生活动的开场白

  • 问题补充:走进鲁迅先生活动的开场白
  • 大家好,我们熟知的伟大的文学家、思想家、革命家虽然已经远离我们很多年,但是他的作品却依然为我们熟知,作品中的人物依然让我们感觉那么熟悉和亲切。阿Q、祥林嫂、孔乙己的人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天就让我们走近这位文坛巨匠的生活,了解一下鲁迅先生的生活,是什么能让他创作出这么深刻的一个个艺术形象,是什么使他在那个纷乱的年代能使笔变成枪?
  • 作文走进鲁迅

  • 问题补充:作文走进鲁迅
  • 鲁迅的一生,是坚韧战斗的一生,也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译,真是浩如烟海、洋洋大观,在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。鲁迅,一个熟悉而又陌生的名字,从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文,但他生活的年代离我们太遥远,使我们无法想象。今天学习了《鲁迅自传》,又一次更进一步了解他的生平,我对鲁迅的了解才又近了些。鲁迅,一个从深沉的黑夜里,高举熊熊火炬,勇敢的杀伐过来的战士的形象:倔强的头发,冷峻的横眉,如炬的目光,浓黑的胡须,还有那令人生敬的嵯峨的气度。在当时的社会环境下,封建的思想文化,封建的道德伦理,成为几千年沉积下来的一种可怕思想,成为影响人们思想的一种可怕痼疾,而鲁迅却能在如此的环境中学习并取得如此优异的成绩,真谓之为我们的榜样,也正是因为鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊,所以才弃医从文,决心医治人们的想法,挽救落后的国家。鲁迅一生坎坷,到处“碰壁”,所以很自然的有一股怨恨之气,横亘胸中,一吐为快。
  • 走进鲁迅作文2000字有急用

  • 问题补充:帮帮忙啊谢谢大家
  • 鲁迅(1881—1936)是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅精神令人震撼,令人佩服——这就是我们所认识的表面的鲁迅,到目前为止,我仍然不能接受他的写作方式,但正是因为这样,我更想走进鲁迅,了解鲁迅。作为外调组的成员,我们就鲁迅作品大部分以他的家乡鲁镇为题材这一契机,自然而然走进了鲁镇。——在经济高速发展的今天,绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌,打造了旅游业的新景点——鲁镇,把鲁迅作品中的”鲁镇”搬到现实中来。在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇,虽然是虚拟的,但绍兴县投入2亿多元,营造了一个占地9公顷的”鲁镇”。在这里,融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑。鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园,传承和弘扬了鲁迅文化,并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中。百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇,在这得到重放,又重新回到现实生活中。无论是绍兴人亦或是外地人,徜徉在这古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探寻绍兴的民俗风情,感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体,相得益彰,这是绍兴名胜的最独特之处,对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义.许多年来,“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词,在某种意义上说,它甚至已成了鲁迅作品的代名词,与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境。可当有人问起“鲁镇”在哪里时,我们便难指其实了,而要说清“鲁镇”的面貌,更是勉为其难了。确实,“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念,它没有具体的方位,没有具体的形象描绘,留给人们太多的联想和想像的空间。同时,当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去,古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时,久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归,希冀一种宁静、安适的生活,安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史。于是,建造一个新“鲁镇”便成了一种时代的召唤。坦诚地说,随着岁月的流逝,鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了,鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了。我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹,为继承和弘扬先进的鲁迅文化,人们在做种种不懈的努力。如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台,出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品,使广大观众和读者有了形象感受,读鲁迅原著相对轻松和容易多了。如今,鉴湖畔的“鲁镇”,更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙。再看,鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园。墓地占地1600平方米,周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树,墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰。草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑,墓栏里安放着灵柩的墓椁,上铺光洁坚固的花岗石,两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植。墓穴后是花岗石做的大墓碑,上刻“鲁迅先生之墓”六字,为毛泽东所题。最后,在这次外调活动中,我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难,但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他,因为他的作品,因为他的一切。
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