权谋宝典《长短经》中顶级的三大用人智慧!

权谋宝典《长短经》在其《任长》篇,指出“臣闻料才核能,治世之要。自非圣人,谁能兼兹百行,备贯众理乎?”意思就是,大家都不是圣人,不可能什么都懂,只能选择能人运用,才能取的成功。如何用人,经过权谋网的深度研究该文,得出了三大原则:
1、用人分能力:进取之士,未必能有行;有行之士,未必能进取。
有能力的人不一定有品德,有品德的人未必有能力,每个人都有不同的特点,作为权谋家是没有道德洁癖的,每种能力都能够为我所用。找到人的特长,让后加以合理的使用。这就是用人的第一个原则,抛开各种外在的各种限制,使用人才的真正特长。孟尝君就是鸡鸣狗盗之徒,照样加以使用。
2、用人分阶段:争夺之时,书策为先;分定之后,忠义为首。
人才的作用不是一成不变的,而是不断变化的,组织每个阶段都需要不同的人才,在创业阶段,智谋之士,不择手段之人,没有任何的顾忌的人会被重用,但是等创业成功到了守城的阶段,这就需要找到忠诚,守规矩的人了。不安定的分子都要清理出去。这就是兔死狗烹之理。
3、用人分激励:德高者位尊,功多者赏厚。
对人才的激励和奖赏,是不能一概而论的,品德高尚的人,不能够给太多钱,让他享受高位。太多的钱,会诱导贪利之人加以伪装。而功劳多的人,只能给钱,如果有功劳,又给很高的位置,那么就会出现功高震主,不同的人不同的奖励方式,维护权力的安全和稳定。
经过上述的分析,我们能够看出来,用人并不是一个固定的概念,而是随着阶段的变化而变化的,激励的政策也不是整齐划一,而是不同的人不同的方法,人的能力也不是不以好坏来评价而是以能不能被组织所用,而体现价值的。
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