五世同堂街(乐茂 | 我所略知一二的成都街巷·五世同堂街（下）)

五世同堂街
点击标题下方蓝字关注 行脚成都
行脚成都，带你看成都
接下来是47、49和51号。这三户是单位院，依次为纺织厅宿舍、轻工厅宿舍和青白江宿舍。单位院的住户有多家工程师，如47号院的詹家，49号院的冯家等。
记得在粮食关的时候，单位院的工程师住户，常常委托相熟的街邻，去郊区集镇（如青龙场）帮忙买红萝卜、芋儿等，工程师出钱，街邻出力，买回来的东西二一添作五，双方互不亏欠，皆大喜欢。
之后是部队院。部队院与街坊无交集，只记得到了开饭的时候，战士们都蹲在地上用餐。
过了部队院是二中，再往前为玉皇观街，五世同堂街西侧街面到此结束。
以下把目光转向东侧：
五世同堂街东侧街面为双号，始于双凤桥街口，止于城隍庙街口。其起首第一家是干杂店，干杂店一连三个开间，门牌为2至6号。这三间铺面原是独立门户，曾分别经营过小食品、小饮食和小百货，但时间都不长，可是合并为干杂店之后，却一直经营到九十年代初，是改革开放之前本街唯一的一家商铺，至于后来辟五世同堂街为农贸市场，那是八十年代的事情了。
10号是院子，内有五户人家，除大小二张，另三户是二医院的医护人员，其中兰孃是小儿科医生。本院有个名字叫“俊”，模样确实也很俊的小姑娘，当时在城隍庙小学（东三小）读书，班上调皮的男娃娃，曾两次将小动物放入她的课桌，把小姑娘吓得大哭，于是后来小姑娘转学去了龙江路。另外，本院有一口石磨，五世同堂街半条街的居民都使用这口磨子，特别是到了过年的时候，这口磨子难有空歇，街邻们得排队等候使用权。
12至24号是铺面房。其中18号住户姓周，户主在市政处工作，爱人是哑巴，有三子一女。改革开放后，哑巴爱人在本街经营海椒面出了名，人称“哑巴海椒”，大老远的人都来购买甚至预订。
24号早期为腌腊店，熏兔较有特色，后店主歇业搬迁，继由解家入住。解家有子女四个，不幸父亲骑车上班，摔进深坑至残而亡，不久母亲也因病去世，四个孩子于是成为孤儿。此后办事处对这个孤儿家庭特别关照，除给予经济上的帮助，政策上也予以适当倾斜，比如，最大的哥哥中学毕业后，未经上山下乡，直接就安排了工作。
在这排铺面房中，还有一户街邻，其女儿在某单位上班，因未婚先孕，在班组会上作检查，说是因为“产生了深厚的无产阶级感情”，此言传回街坊，被当做笑话摆谈。在当时的社会背景下，未婚先孕不是小事，“犯事者”往往会受到处罚，有人甚至为此丢了工作。当然，如果是现在，这种个人私事，何须检查，又何来笑话！

接着是36号，此号是和平幼儿园。该幼儿园以前是36号，现在仍是36号，是五世同堂街改造以后，唯一一户没有变址变号的老街坊。
和平幼儿园创办于1953年，初名“私立联谊幼儿园”，早期只有一个班，主要是来自天回镇、狮子山等远处的全托孩子，以后逐步发展，班次渐增，知名度也不断提高。该幼儿园成立之初，当时街上有传言，说此园是几个旧军官眷属集资兴办的。
36号院是套院，除了幼儿园，其内还有杨、白两家住户。白家女主人是城隍庙小学的老师，人称杜老师。
42号也是套院，院内除建新服装厂，还有丁、林两家。
建新缝纫厂是区属企业，本街不少居民就业于这个单位，如20号彭家、35号罗家、41号张家等。
接着是一段墙面。
46号又是院子，内住黄、沈、刘等六户。其中黄是汽车驾驶员，其妻是中国最后一代小脚媳妇；沈为单身女人，因打扮时髦，人称“沈摩登”；刘家的女儿，在文革串联时去了新疆，并在那里找到了一份工作，每月有二十几块钱的工资，消息传回来，让街上不少同龄人心生羡慕，有人甚至准备写信打探情况，可是不久之后，这边信还未发，那边刘家女儿却又突然回来了，事情也就不了了之。当时能找到一份工作，那怕离家千里，也让人羡慕有加，因为那时找工作实在太难了。
被街坊称为“沈公馆”的48号，是一座西式青砖小院，房主沈某为下江人，在春熙路开有裁缝铺。沈某在本街的公开形象，常常是笔挺的背带裤、铮亮接尖皮鞋，步履稳重，目不斜视。或是少与街坊交往的缘故，人称“沈哑巴”。该小院后属成药二厂。以下又是一段墙面。
接着是50至56号。其中50号户主姓李，该号曾是中药铺，其子喜好美术，国画功夫不错，是邵仲节的学生。52至56号不详，只依稀记得，其中有一家是两姐妹，两姐妹同嫁一人，在竹林巷当缝纫工谋生。
之后是“杜家花园”。杜家花园是昭觉寺慈清法师母亲的宅院，此院茅亭修竹，曲径清雅，是五世同堂街最别致、最漂亮的院子。
慈青法师是昭觉寺第十六代方丈，省、市佛协会长，中国佛协常务理事。因俗家姓杜，街坊称“杜和尚”。
杜和尚是佛教界德高望重的名人，可是他来五世同堂探母，一般都是平民装束，有时甚至穿着布袜草鞋。六十年代中期，杜和尚母亲去世，其丧事之隆重，堪称本街绝无仅有，老邻居至今犹有记忆。
杜家花园的北邻是纪家，这是五世同堂东侧街面的最后一家。
纪姆姆是本街居民委员，工作踏实，在防治血吸虫病期间，街上热心青年每天收集粪便送到纪家，再由其转交防疫部门。这项工作是彻底的义务工作，用今天的眼光来看，热心青年和纪姆姆都是彻底的志愿者。
过纪家为城隍庙街，五世同堂街东侧街面到此结束。
最后，还想对杜和尚再补充几句，因为这位资格的“五世同堂人”，是本街改造之前最后一位有影响的“街邻”。
杜和尚俗名杜兆其，又名杜白，满族，1912年出生在五世同堂街杜家花园，父亲杜绍堂，母亲周香培，均是居士。
杜兆其十五岁出家，得法名慈青，不久即赴康定学法，随后又取道云南、缅甸、印度，前往西藏精研佛学。
慈青在西藏居留了七年，其间深造于布达拉、色拉寺、甘丹寺等寺庙，以其优异的学业和人格魅力，得到各阶层的广泛好评，与西藏上层僧侣建立了良好的关系。
慈青返回内地后，为沟通汉藏佛学，增强汉藏团结，以及后来的西藏和平解放事业，都做出了积极的贡献。
慈青法师于1978年圆寂，昭觉寺现有其灵骨塔。
- 关于我们 -
行脚成都所刊发文章，署名者版权归作者所有，未有署名者，系行脚成都编创，未经许可，不得转载。欢迎转发到朋友圈，转载请联系后台。

天府文化  成都记忆
  赐稿邮箱 20801640@qq.com

五世同堂街相关文章