古代名诗_千古绝句最美古诗文

古代名诗

中国古代乐器是民族音乐文化的重要部分,许多古代名诗佳句里都对其有生动形象的描述。下列选项中与中国古代乐器无关的是( )。

问题补充:[教师考试统考–>小学综合素质]中国古代乐器是民族音乐文化的重要部分,许多古代名诗佳句里都对其有生动形象的描述。下列选项中与中国古代乐器无关的是( )。A.多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节 B.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨 C.清唱扬琴赛出名,新年杂耍遍蓉城 D.泠泠七弦上,静听松风寒
●正确答案为:A选项答案解析:本题是对艺术常识和艺术鉴赏的考查。B项,“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”中《渔歌晚唱》是古筝独奏曲;C项出现的乐器是扬琴;D项涉及的乐器是七弦琴。

现代的大学生和古代的状元同等吗?

● 总所周知,出身宋氏家族的宋美龄身世显赫,衣食无忧。 我们知道宋氏三姐妹是上个世纪最耀眼的姐妹团可以说是堪称第一女子天团。宋美龄是中华民国第一夫人而且在政府内也多有兼职;宋庆龄是中华民国“国母”,中华人民共和国名誉主席,都是正国级人物。然而这么出色的家族也逃不开癌症的侵袭,宋氏三姐妹都与癌症打过交道,不过最终只有宋美龄战胜了癌症!而宋庆龄与宋霭龄都因癌逝世。宋美龄,她在四十岁时患上了乳腺癌,乳腺癌切除术后宋美龄依旧一贯良好的饮食与心态,她很注重饮食质量,少食多餐,充足的睡眠,闲时就画国画、写毛笔字,杂念尽除,使全身血气通畅,她善于应对“失意”和“得意”带给她的烦恼,凡事尽可能泰然处之! 宋美龄的婚姻也很和美,据说,宋美龄除了拥有杰出的英语功底外,还会说六国语言,在国画方面的造诣也是相当可观,并且还写得一手好字。宋美龄的钢琴也是演奏的相当不错的,所以宋美龄是一个琴、棋、书、画样样精通的人,是蒋介石的外交助手。在赴美留学的十年间掌握了广博的知识,演讲、交际等能力也得到巨大提升。1927年,30岁的宋美龄坚定地把自己的双手交给了蒋介石。一方面是为了过美国式的上流社会生活,另一方面更是为了作为一个现代女性,在社会中发挥能量。宋美龄挚爱旗袍,并致力于将旗袍文化发扬光大。她一生都对穿衣打扮毫不马虎,生活里的讲究更是细致入微。作为民国第一夫人,她高贵、智慧、美丽、大方,丈夫也欣赏她。夫妻二人坚守共同的政治使命,追求共同的革命事业。与蒋介石半个世纪的相濡以沫、同生共死,风风雨雨共进退,活得透彻而又果敢!弥留之际蒋介石只认可她为此生唯一的妻子。在46年的婚姻中,她倾尽全力做他的绿叶,她的八面玲珑和善于交友,成为民国政府最好的糅合剂与“统战部长”。 所以说,想要战胜病魔并且想在世界上多享受一天,都需要我们拥有一颗向好的心态,乐观的心态,微笑着面对一切。

“而部主事”是中国古代的什么职位

问题补充:“而部主事”是中国古代的什么职位
●Principal Guan Ming. Northern Wei Chi Shang Ling Shi-bearers, which means the head of Lingshi. Sui but said after the principal. The nature of the employees are no longer within the regular office. Jin later, only to scholars whom the Ming dynasty official subsequently set at the lowest level of ministries and departments. Qing Xiangyan, chin-shih division, one must fill principal, ascending Yuanwai Lang, doctor. Official price is now six items. Other government offices such as the Imperial Household Department, Court of Colonial Affairs also has a principal. Northern warlord rule is still in the State Department Secretary of the Office of ministries and embassies located in principal for the commission office. Principal and also the nature of the equivalent of clerical personnel. I have not heard there is a department that said主事 官名。北魏置尚书主事令史,意即令史中的首领。隋以后但称主事。本为雇员性质,不再正规官职之内。金元以后,始以士人为之,明代遂定为各部司官中最低一级。清代相沿,进士分部,需先补主事,递升员外郎、郎中。官价为正六品。其他官署如内务府、理藩院亦设有主事。北洋军阀统治时期仍于国务院秘书厅、各部及驻外使馆中设主事,为委任职。主事也就相当于文秘性质的人员。 没听说有而部这一说
●主事 官名。北魏置尚书主事令史,意即令史中的首领。隋以后但称主事。本为雇员性质,不再正规官职之内。金元以后,始以士人为之,明代遂定为各部司官中最低一级。清代相沿,进士分部,需先补主事,递升员外郎、郎中。官价为正六品。其他官署如内务府、理藩院亦设有主事。北洋军阀统治时期仍于国务院秘书厅、各部及驻外使馆中设主事,为委任职。主事也就相当于文秘性质的人员。 没听说有而部这一说

为什么古代要让犯人从事祭祀活动

问题补充:为什么古代要让犯人从事祭祀活动
●东汉李冰圆雕石像的出土提供了有力的佐证,说明在1800多年前的东汉时代,灌区人民已经开始纪念李冰了。齐建武(公元494—498年)时,益州刺史刘季连将都江堰渠首“望帝词”迁到郸县,以原庙改招李冰,名祟德庙。唐太宗时(公元712—756年),褒封李冰“神勇大将军”。玄宗幸蜀,迟封李冰为“司空相国”。唐代“春秋设斗牛”纪念李冰。宋太祖赵匡撤治修崇德庙,扩大了庙基,增塑了二郎像。伏龙构也成了纪念李冰的庙宇。陆放翁有《伏龙洞观孙太古画英惠王像》诗,足以说明李冰在宋代已经封王。宋开宝七年改封李冰“广济王”,定为每年祭招一次。宋代中期改为春秋二祭。宋代的祭招活动,规模宏大。范成大《离堆行》中有“到羊五万大作社,春秋伐鼓苍烟根”的诗句。《独醒记》中说:“水康军祟德庙招李冰父于……词把之盛,每岁用羊四万余头。凡买羊以祭,偶产羊羔者亦不敢留。”  《灌县乡土志》亦说:“唐宗时蜀民以羊把李王,庙前江际皆屠宰之家。”元至顺元’年(公元1330年),封李冰为“圣德广裕英惠王”,祭祀规格为“帛一、羊一、系一、登一、删一;箕二、簇二;四、豆四、尊一、爵三、炉一、蹬二”;二郎祭品与冰同。典礼程序为:主祭官公服,行二跪六叩礼,奠帛、读祝;送神、望燎;告礼成,退。祝文为:“维神世德,兴利除‘e。作绷穿江,舟行清宴。灌溉三郡,沃野千里。膏破绵络,至今称美。盐并没开,蜀用以饶。石人镇立,蜀害以消。报祟功德,园朝褒封‘兹值春灌,理宜肃恭’。尚给这种祭把规格一 直沿用到明末。  清雍正五年(公元1727年),加封李冰“敷泽兴济通佑王”,并赐“绩垂保障”额。光绪三年(公元1887年)加封李冰“通佑显英王”,并赐“功昭蜀道”额。次年加封为“通佑显惠襄护王”,赐“陆海金堤”额。灌区为李冰立庙很多,称为川主庙。“李二郎:于宋景德年间(公元1004—1007年)御赐“二郎神碑”,称二郎为“川主二郎神”,并钦定了祭文。元至顺元年(公元1330年)国封二郎为“英烈昭惠灵通显仁佑王”。清雍正五年(公元1727年)封二郎“承绩广惠显英王”。清光绪三年(公元1877年)加封二郎“显英普济王”,赐“锦江普佑”额,次年加封为“显英普济昭福王”,赐“安流利济”额。清代的祭把规格是,雍正五年(公元1727年),准四川巡抚都察院宪德奏请颁定每年“春秋仲月,照吉致祭”。清乾隆三十五年(公元1770年)《察捐春秋祭典碑》中定为:“每年仲春仲秋把龙王,次日记(李)王父子。牲用少幸,祭列九品。”每祭由县捐银两,具“猪、羊、烛、富、香、褚以及庶盖”。  1938年,四川省政府颁定《祟祀显英王庙伏龙现典‘礼仪式’》。程序为:举行祟把敷泽兴济通佑显惠襄护王、承绩广惠显英普济昭福王典礼,全体肃立;奏乐,设迎神位;还神;授花;引赞导主祭,官恭谊王位前立正;唱纪念歌;进席,献帛;进爵,献爵;进食,献食;主祭官诣读祝位前肃立读祝’;全体向李二郎父子位前行三鞠躬礼;奠爵;焚祝帛;奏乐;设送神位送神(唱民工歌送);礼成,鸣炮。祭:把时·,先到伏龙观祭李冰,再到二王庙祭二郎。官祭一般清明岁修完毕结合放水庆典二道举行。祭完李冰父子后即到杨泅庙江边祭招后鸣饱放水。  官祭之外,还有民祭。传说旧历六月二十四日是二郎生日,后两日为李冰生日。因此六月二十四日前后。川西受益区人民不辞艰苦跋涉,扶老携幼,带着祭品,来庙祭把,每日多达万人以上抓《灌县乡土志》中说:“每岁插秧毕,蜀人奉香烛,把李王,络绎不绝吁。至今民祭之日,二王庙里人山人海,香烟缭绕,虔诚之态,令人感动。  将军庙前江边鸣炮放水。随着三声炮响,两岸顿时鞭炮齐鸣,鼓乐喧天,堰工们先卸去压盘石和压盘木,将士埂挖至水面,拆去水面以上搪梁,砍断岭子木、再砍断盘杠结点竹线,拉倒撑子木和座兜,最后用大绳绑住“揭脑顶”,拉倒揭搓放水。砍揭搓放水后,主祭官等即离座策马奔成都;祈求人快水多。堰工们要用竹杆打水头,告诉流水:不要好坏朗不要冲毁桥梁,要安通顺轨,为民造福。年轻人沿江用石于迟打“水脑壳”。有的人放下鸭子,年轻人下水争抢水头鸭’。老人们则争舀?头水”敬神,祈祷五谷丰登。  1949年12月中国入民解放军与民工一道抢修都江堰,次年清明举行了解放后第一个清明放水节,川西北临时军政委员会副主席李井泉主持庆典,英国《泰晤士报》为重建新闻予以报道。1957年后,修建了节制闸门,都江堰不用全部断流,砍杩槎放水仪式不再举行。   1990年,都江堰市委为了弘扬民族文化,决定恢复都江堰清明模拟放水活动。1991年的清明放水节活动丰富多采。‘节日’期间,举办了为期三天的清明艺术节、迎春花会,李冰灯会和物资交流会,恢复了仿古祭祀表演,使中外来宾交口称赞放水节是富有民族特色和文化内涵的“天府第一盛会”。  1993年的放水节,增设了祭坛,增加了面具舞等表演,城区举行了盛大的文艺表演,街头装饰一新。入夜,礼花冲天而起,灿烂夺目。文化搭台,经贸唱戏,对吸引投资,发展经济,起到了很好的作用。  1994是都江堰建堰2250周年,四川省人民政府都江堰管理处,都江堰市人民政府联合举办规模宏大的都江堰国际清明放水节,更是盛况空前。  都江堰是天府源头,李冰是建堰的第一功臣元勋。都江堰将与世长存,永放光彩,李冰将会永远永远受到世人的顶礼膜拜。

谁能提供关于秋天景色的描写的古代诗句?

问题补充:谁能提供关于秋天景色的描写的古代诗句?
●描写秋天的诗:《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。 《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白  江城如画里,山晓望晴空。雨水夹明镜,双桥落彩虹。人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。  《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。 愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。 天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。 《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍?何处庭前新别离? 失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。 描写秋天的词:《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。 秋波媚【宋】陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
●1.秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操:《观沧海》) 2.解落三秋叶,能开二月花。(李峤:《风》) 3.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅:《悯农》)

谁可以告诉我关于赞美樱花的诗句吗(古代现代的都可以)?

问题补充:谁可以告诉我关于赞美樱花的诗句吗(古代现代的都可以)?
●《谢新恩 》李煜 樱花落尽阶前月, 象床愁倚薰笼。 远似去年今日,恨还同。双鬟不整云憔悴, 泪沾红抹胸。 何处相思苦,纱窗醉梦中。
●樱花红陌上,杨柳绿池边;燕子声声里,相思又一年。 ——【近代】周恩来 “小园新种红樱树,闲绕花枝便当游”。 ——【唐】白居易 何处哀筝随急管,樱花永苍垂扬岸。 樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。 劝君莫问芳菲节,故园风雨正凄其。 ——【唐】李商隐 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。 ——【近代】苏曼殊 赠歌者 一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。 听时坐部音中有,唱后樱花叶里无。 汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。 谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。 ——【唐】薛能 离别难 鸳鸯篇 ——李德裕(唐) 君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。 和鸣一夕不暂离,交颈千年尚为少。 二月草菲菲,山樱花未稀。 金塘风日好,何处不相依。 既逢解佩游女,更值凌波宓妃。 精光摇翠盖,丽色映珠玑。 双影相伴,双心莫违。 淹留碧沙上,荡漾洗红衣。 春光兮宛转,嬉游兮未反。 宿莫近天泉池,飞莫近长洲苑。 尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。 南有潇湘洲,且为千里游。 洞庭无苦寒,沅江多碧流。 ——薛昭蕴 宝马晓鞴雕鞍,罗帷乍别情难。 那堪春景媚,送君千万里。 半妆珠翠落,露华察。 红蜡烛,青丝曲,偏能勾引泪阑干。 良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。 未别,心先咽,欲语情难说。 出芳草,路东西。 摇袖立,春风急,樱花杨柳雨凄凄。 谢新恩 ——【唐】李煜 樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。 远似去年今日,恨还同。 双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。 何处相思苦,纱窗醉梦中。
●《谢新恩 》李煜 樱花落尽阶前月, 象床愁倚薰笼。 远似去年今日,恨还同。双鬟不整云憔悴, 泪沾红抹胸。 何处相思苦,纱窗醉梦中。 樱花”一词,最早见于唐李商隐的诗句:“何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。”以后也有诗人多次提及,如元郭翼有“柳色青堪把,樱花雪未干”,明于若瀛有“三月雨声细,樱花疑杏花”等诗句。冬天的樱花新川和江 (日本)我讨厌这样的结合——一个男人和一个女人,门当户对,貌似般配,第二天起就为家务斗胜。你要是钟楼上的钟,我就是你钟上的余韵;你要是歌中的一曲,我就是你曲中的和声;你要是一个柠檬,我就是镜子中的柠檬。我但愿和你这样,静静地心心相印。在心灵世界里,让我们永远是孩子,一起玩儿时的游戏。潮湿的被褥发出气味,屋檐象沉重的眼皮低垂。即使不能住同一屋顶下,又有什么必要哀声叹气。瞧我们多象一对古装偶人,亲近地同坐在一起。这里有光明而迟迟不落的夕阳,外面的樱花却开始纷纷飘散。 答案补充何事比樱花容易凋谢, 你说···但我对那时刻却难以忘怀。 当生死的花朵在你的一句话中凋萎, 何曾激起一丝轻风。 ——(日)纪贯之 樱花一词最早见于唐朝李商隐的诗词“何处哀筝随急管,樱花永苍垂扬岸”,诗人白居易亦有“小园新种红樱树,闲绕花枝便当游”的诗句。 樱花飞逝,风卷残月.所谓伊人,何去何从. 谁比樱花笃,惠根谒真宗。 樱花-欢歌云作伴,余味载心头。 新韵因诗起,随心未敢兜。 苏曼殊 七绝·本事诗 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。 苏曼殊 樱花落 十日樱花作意开,绕花岂惜日千回? 昨来风雨偏相厄,谁向人天诉此哀? 忍见胡沙埋艳骨,休将清泪滴深杯。 多情漫向他年忆,一寸春心早巳灰。 摊破浣溪沙·樱花赞 冬宿寒天魄未眠,一朝春雨洗尘烟。 风暖熏开花万朵,醉人寰。 似锦嫣红盈媚眼,幽香淡淡逗蜂癫。 梦卧花丛何所处,富士山!

问题简答中国古代继承制度中规定诸子均分的制度始于什么时候

问题补充:问题简答中国古代继承制度中规定诸子均分的制度始于什么时候
●夏朝

谈谈中国古代社会法律对父权是如何规定的

问题补充:谈谈中国古代社会法律对父权是如何规定的
●他不配做一个人

古代文官谥号是怎么规定的?文正最好吧?比文忠更好?

问题补充:古代文官谥号是怎么规定的?文正最好吧?比文忠更好?
●谥号 我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为谥法,所给予的称号名为谥号。《逸周书.谥法解》:“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。” 谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与;还有私谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有。民国以后,称谥在一段时间内仍存在。 谥号的选定要根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”, 好祭鬼怪曰灵,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。中谥多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”,“怀”表示“慈仁短折”。 根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,至迟到周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时,只有美谥、乎谥,没有恶谥。谥号之有善恶,西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍县东北),后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。 先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、赵惠文王(惠文)等。秦始皇统一六国后,议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号,同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法。他自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立大鸿胪一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个宇:汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝,萧何谥为文终侯。 唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例,打破了皇帝一、两字谥号的旧例。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。 明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字,亲王1字,大臣2字;清代皇帝21字,硕亲王1字,大臣2字。其次,赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清末,历代宗室、百官得谥者共10473人,而明代两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。 谥号中还有一种私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。私谥始于周末,到汉代才盛行起来。古代除对帝王可以称呼其谥号外,称呼高官司大臣、学者名流的谥号也是一种尊重的称呼。有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名。如岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。 字”只是限于古代有身份的人。
●清代的谥号中“文正”最高,“文忠”次之,“文恭”再次,以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。
●【明会典】记载,以【文】字为第一字的諡号,等级最高的是【文正】,其次是【文贞】,正、贞之后,依次与【文】搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。 在众多的諡号之中,【文正】居於首位,难怪明清时代的朝臣诸公要为谋取这一荣誉大动心思。例晚清重臣张之洞,自恃功冠群僚,当他得之曾国藩死后获諡【文正】大感不平,愤愤然道:「如涤生(曾国藩字涤生)者,也能諡【文正】,那我又该得諡如何?」可怜他那料得到自己身后,竟然仅得諡【文襄】,不但远比不上曾国藩的【文正】,而且比李鸿章的【文忠】还低了十多级。 1

我国古代主要出现过哪些选拔官吏的制度或规定?

问题补充:我国古代主要出现过哪些选拔官吏的制度或规定?
●战争年代一般举战功,古代还有举孝廉的制度。汉代为广征人才,实行“举秀才”的制度,例如李密《陈情表》中提到“察臣孝廉”“举臣秀才”,即是例证。隋唐之后有科举,分为“武举”和“文举”两种。唐之后各朝还设有博学鸿词科,用于特殊历史条件下如战后动乱之后的人才选拔。

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