舍利是什么东西_舍利子成分是什么

舍利是什么东西舍利是什么东西

“佛祖肉舍利”是什么东西,有什么用.

问题补充:”佛祖肉舍利”是什么东西,有什么用.
●【舍利子:是修行无上正法·祛尽了:贪嗔痴和一切烦恼·使色身:获得了清凉之体·与:出世间形成一体·受到:相互交融凝结而成的】!
●舍利分三种,骨舍利为白色,主要是骨火化后形成的;发舍利为黑色,是头发火化后形成的;而肉舍利则为红色,是血肉火化后凝结而成的。舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。」及「是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重」因为象徵著“遗教不灭”,并具有灵验性,佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九:“供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。”

舍利到底是什么东西?

问题补充:舍利到底是什么东西?
●舍利(梵文:???? sarira,汉语拼音:Shèlì),又作舍利子、设利罗,意为尸体或身骨,通常指遗体火化后得到的残余骨烬,形状有圆形、椭圆形、莲花形,颜色也不同,有白、黑、绿、红等。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物,后来也指高僧火化剩下的骨烬,通常埋葬于塔中。历史渊源佛教敬仰和崇拜舍利是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后,遗下有舍利一石六斗,其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙,还有中指指骨舍利,和84000颗珠状真身舍利子,古印度的八位国王派使者到火葬地,要求分给佛舍利,经再三协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬,并定期举行纪念会。有两国国王没有拿到舍利,就各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安葬,因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处:摩揭陀国,阿阖世王 毗舍离国,戾车毗族 迦毗罗国,释迦族 阿勒伽波,跋离族 罗摩邑,拘利耶族 毗塔底波邑,婆罗门 波婆邑,末罗族 拘尸那罗市,末罗族 荜芭莉邑,孔雀族 香姓婆罗门,徒卢那 正是所谓的“八王起八塔,金瓶及灰炭;如是阎浮提,始起于十塔”。阿育王时期,为弘扬佛法,发掘了“八王”舍利塔,只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函,并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔,舍利也流传到许多信仰佛教的地区。1896年至1898年,英国人柏佩在印度境内发掘出一个安奉佛骨舍利的石函,里面正是佛祖葬在迦毗罗国的舍利。这些舍利送给了当时世界上唯一的佛教国家泰国,后又分出一部分给日本。佛经中的舍利佛教经典《浴佛功德经》中称为舍利的有两类:法身舍利:释迦牟尼所说的佛教经典。 生身舍利:释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种,即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。成分与形成由于舍利被视为神圣之物,所以很少有关其成分的鉴定。对于其成分组成还没有确切的定论。存世的佛祖真身舍利中国陕西扶风县法门寺 – 佛指舍利 中国北京西山八大处灵光寺 – 佛牙舍利 中国北京房山云居寺 – 肉舍利 中国杭州雷峰塔 – 发舍利 中国西安临潼庆山寺 – 碎身舍利 泰国 – 佛骨舍利 斯里兰卡康提市佛牙寺 – 佛牙舍利 日本名古屋觉皇山 – 佛骨舍利逸事1994年7月20日《江南晚报》报导苏州灵岩山寺法因法师圆寂火化,获五色舍利无数. 2002年安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利曾赴台湾台大体育馆巡礼,沿途10万信徒恭迎.

"佛祖肉舍利"是什么东西,有什么用.

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●舍利分三种, 骨舍利为白色,主要是骨火化后形成的; 发舍利为黑色,是头发火化后形成的; 而肉舍利则为红色,是血肉火化后凝结而成的。 舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。」及「是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重」因为象徵著“遗教不灭”,并具有灵验性,佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。 佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九:“供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。”

佛祖舍利是什么东西,是怎么形成的?

●佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白;发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说:「舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。」及「是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重」因为象徵著“遗教不灭”,并具有灵验性,佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。

佛祖舍利是什么东西,是什么材料做的

●佛主生前的骨灰中通常会留下一个部位,比如小的关节什么的,这就是舍利

佛祖舍利到底是什么东西?怎么产生的?

●舍利,梵语中意为“尸骨”,指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物,如佛发、佛牙、佛指舍利等。 佛教经典中把舍利分为两类:一为法身舍利,即佛祖所说的佛教经典,二为生身舍利,即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类,一是骨舍利,白色;二是肉舍利,红色;三是发舍利,黑色,均圆明皎洁,坚固不碎,迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利,佛教认为,只有虔诚奉佛,悟道得法的人才会自然结晶舍利,非常人可得。 相传佛陀入灭后,弟子们焚化佛祖遗体,于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养,顶礼膜拜。后来,阿育王取出全部舍利,分成八万四千份,分别盛入宝函,在世界各地建塔供养,其中有许多传入中国。1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利,系佛祖的一节中指骨。根据史料和碑文的记载,雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发,即为佛祖释迦牟尼的头发遗物,即发舍利。

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