舍利子是什么_舍利子有什么用途

舍利子是什么舍利子是什么

舍利子的由来, 有什么根据呢?

●看怎么翻译了有人翻译为坚固子,印度有人名叫舍利子。这样看翻译为坚固比较合适,人名字叫遗骨?舍利子和普通遗骨也有区别。金刚石,石墨都是碳,结构不同。是我前年在爱问网上谈舍利子的时候瞎说的,在着以前从来没有听人这样说过舍利子,要是在爱问网上听的不是定论,纯数个人想象。除非有达人和我撞车,另当别论。
●我也问过类似的问题!没有答案!谜!
●所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)….等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。 舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。 舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为:一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异。 有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年,精进修行,往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是“伪科学”。 有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间,安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼,引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失,两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施–在为坛城(放置佛指舍利的鎏金铜塔,重63公斤、高134厘米)安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时,两岸佛教界400多人,乘两架专机随机护送;到台后,从机场到供奉佛指的台大体育馆,沿途10万信众恭迎,可谓万人空巷;安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头,可随时监控现场情况;与此同时,由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团,与其他有关人员配合,组成4道屏障,24小时护卫。这一切,足见佛指舍利的珍贵和重要! 如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物? 舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。在历史烟云的变幻中,绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸,1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物,这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时,佛指舍利用五重宝函包装着,高40.3毫米,重16.2克,其色略黄,稍有裂纹和斑点。据史料记载,唐时,该舍利“长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕,色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通”。所记与实物吻合,只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。 在上述几种舍利中,珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物,因为在现代修行的佛教人士当中,圆寂火化后,也曾有此现象产生,尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。 遗体火化,不仅是个燃烧的过程,其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的?我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确,有待进一步研究. (某高僧舍利子)
●实际上,了解舍利这个词的含义就应该知道舍利是什么了。 舍利(梵语 Sarira 的音译,意为“遗骨”)。释迦牟尼佛圆寂后,根据他的遗嘱,他的遗体被火化。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利。为了保护、供养舍利,这八个国家各自建立了一座宝塔。帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人,又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔。 后随着佛教向中国传播,其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国。 以上情况,已为近代的考古发现所证实。1987年8月24日,在法门寺院内的十三级宝塔崩裂,考古学家在几年的发掘整理中,发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。即火化后的佛指遗骨。其中三枚是“影骨”,一枚是佛的舍利。 所以舍利就是火化以后的遗骨。并不是很神秘的物质。
●舍利(梵语 Sarira 的音译,意为“遗骨”)。释迦牟尼佛圆寂后,根据他的遗嘱,他的遗体被火化。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利。为了保护、供养舍利,这八个国家各自建立了一座宝塔。帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人,又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔。 后随着佛教向中国传播,其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国。以上情况,已为近代的考古发现所证实。1987年8月24日,在法门寺院内的十三级宝塔崩裂,考古学家在几年的发掘整理中,发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。即火化后的佛指遗骨。其中三枚是“影骨”,一枚是佛的舍利。 这就是舍利的由来和考古提供的根据。 其实舍利子和修道人的修行程度有直接的关系,在进一步说,是修道人禅定力的体现。禅定力是精神力量,他能够对肉身产生决定性影响。举例:同样是碳,铅笔碳非常软,煤就较硬,而金刚石则无坚不摧。都是碳,但内在结构优化了。 修道人的肉身也如此,禅定力越深,肉身也逐步变化,甚至连血液也会变为白色,产生的舍利子也越坚固。从一点一滴到一片乃至整个人体都可以化为整体舍利(唐代慧能大师和金地藏的肉身舍利现在还在被人供奉),整个身体骨格敲之铿然金属之声。 修道人能够生天界以上,火化时就产生舍利子,但成色不佳,发灰白、或数量少、亮度硬度不够、不久即失光;往生佛界人的人火化时产生舍利子,五光十色,明亮坚固,最上乘为金黄色,百千年甚至永不褪色失光。 有的高僧,由于现世证果,诵经、疏洗等也产生舍利子;有许多高僧传承的佛像、经典、器物,由于定力长期关注,也会产生舍利子。现青海某寺的观世音菩萨像,每年都要产生数颗舍利子。

为什么舍利子的由来这么神奇

●就是结石,有啥神奇的,石头还可以烧出琉璃呢
●舍利(梵语 Sarira 的音译,意为“遗骨”)。释迦牟尼佛圆寂后,根据他的遗嘱,他的遗体被火化。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利。为了保护、供养舍利,这八个国家各自建立了一座宝塔。帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人,又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔。后随着佛教向中国传播,其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国。以上情况,已为近代的考古发现所证实。1987年8月24日,在法门寺院内的十三级宝塔崩裂,考古学家在几年的发掘整理中,发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。即火化后的佛指遗骨。其中三枚是“影骨”,一枚是佛的舍利。这就是舍利的由来和考古提供的根据。其实舍利子和修道人的修行程度有直接的关系,在进一步说,是修道人禅定力的体现。禅定力是精神力量,他能够对肉身产生决定性影响。举例:同样是碳,铅笔碳非常软,煤就较硬,而金刚石则无坚不摧。都是碳,但内在结构优化了。修道人的肉身也如此,禅定力越深,肉身也逐步变化,甚至连血液也会变为白色,产生的舍利子也越坚固。从一点一滴到一片乃至整个人体都可以化为整体舍利(唐代慧能大师和金地藏的肉身舍利现在还在被人供奉),整个身体骨格敲之铿然金属之声。修道人能够生天界以上,火化时就产生舍利子,但成色不佳,发灰白、或数量少、亮度硬度不够、不久即失光;往生佛界人的人火化时产生舍利子,五光十色,明亮坚固,最上乘为金黄色,百千年甚至永不褪色失光。有的高僧,由于现世证果,诵经、疏洗等也产生舍利子;有许多高僧传承的佛像、经典、器物,由于定力长期关注,也会产生舍利子。现青海某寺的观世音菩萨像,每年都要产生数颗舍利子。

舍利子的神秘。

问题补充:舍利子的由来,有什么根据呢?到底是什么呢
●舍利(梵语 Sarira 的音译,意为“遗骨”)。释迦牟尼佛圆寂后,根据他的遗嘱,他的遗体被火化。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利。为了保护、供养舍利,这八个国家各自建立了一座宝塔。帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人,又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔。后随着佛教向中国传播,其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国。以上情况,已为近代的考古发现所证实。1987年8月24日,在法门寺院内的十三级宝塔崩裂,考古学家在几年的发掘整理中,发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。即火化后的佛指遗骨。其中三枚是“影骨”,一枚是佛的舍利。这就是舍利的由来和考古提供的根据。
●各位仁兄已经介绍了好多,你可以看看。我做一点补充:其实舍利子和修道人的修行程度有直接的关系,在进一步说,是修道人禅定力的体现。禅定力是精神力量,他能够对肉身产生决定性影响。举例:同样是碳,铅笔碳非常软,煤就较硬,而金刚石则无坚不摧。都是碳,但内在结构优化了。修道人的肉身也如此,禅定力越深,肉身也逐步变化,甚至连血液也会变为白色,产生的舍利子也越坚固。从一点一滴到一片乃至整个人体都可以化为整体舍利(唐代慧能大师和金地藏的肉身舍利现在还在被人供奉),整个身体骨格敲之铿然金属之声。修道人能够生天界以上,火化时就产生舍利子,但成色不佳,发灰白、或数量少、亮度硬度不够、不久即失光;往生佛界人的人火化时产生舍利子,五光十色,明亮坚固,最上乘为金黄色,百千年甚至永不褪色失光。有的高僧,由于现世证果,诵经、疏洗等也产生舍利子;有许多高僧传承的佛像、经典、器物,由于定力长期关注,也会产生舍利子。现青海某寺的观世音菩萨像,每年都要产生数颗舍利子。
●我有一位学佛的师兄,家养的一只猫,每天陪他在佛像前念经,死后火化出一盒舍利子,这是我亲眼看到的真事

佛家的舍利子能做什么?

●扑充一点,还有其他高僧也留有舍利子
●所谓的舍利子,就是现代科学所说的肾结石哦,这是佛家子弟长期吃素的原因。
●不知道提问者是真的想拿舍利子做什么,还是一般的了解。婆婆传给我一块祖传的舍利子(当然不是释迦牟尼的),是祖辈从一个佛家胜地得来的(至于渊源来历就不便说了),是作为护身符携带的。每年要给它换新的小米“喂”,用棉花包裹着小米和舍利,再用红线仔细的缠紧,最后封在一个小红袋里。这样,一年就不要再打开了。据婆婆说,如果女人遇到难产,要把舍利研碎服下去,就可保命(把舍利赠给祖辈的高僧说的)。可至今还没有这样用过,因为凡是家里的女人怀孕生孩子,都带上它,个个都顺利。比如:老公的太姥姥生了6个;大姨生了6个——我有幸看见舍利子的样子,黄豆大小的六面棱柱两头尖的晶体结构,茶色,有晶体的质感。很奇怪,为什么只是极少的高僧涅磐后能留下舍利子。用我婆婆的话说,是人聚集的高能量物质。
●舍利子是佛祖涅??后的遗骨。相传佛祖释迦牟尼涅??以后,弟子们把他的遗体火化了,遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物,称作舍利子。当时有八个国家的国王听说释迦涅??了,都带领兵将前来争夺佛祖的舍利,最后他们分别得到了一份,按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。由于佛教信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品,所以佛塔就不仅成为了释迦涅??的象征,更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。佛教认为:信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜,就可以在来世获取无上的功德和福报。所以,环绕着佛塔作右旋礼拜,也就成为当时的僧侣们每日必作的功课了。在释迦涅??二百多年以后,印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了最早的八个舍利塔中的七塔地宫,取出舍利子,把它们分成许多份,然后在他传播佛教的广大区域内普遍建塔供养。这种作法还经常被后世的佛教信众所效仿。时至今日,佛祖的舍利塔遍布于中亚、东亚、南亚和东南亚各地区,在中国,古塔的数量有上万座。
●你到 看看就知道了!

舍利子是怎样形成的?

问题补充:从科学的角度,舍利子究竟是什么呀?
为什么只有得道高僧才有舍利子?
舍利子真的那么神奇吗?
●舍利子是佛教的专有名词,本身是印度语的音译,这个词的原意是“火化后的遗骨”,即人火化以后的骨灰。 目前出土的确认为是释迦牟尼佛的真身舍利子,包括陕西法门寺佛指骨、南京的佛顶骨舍利、北京八大处佛牙舍利表明舍利都是人的骨灰,而且还可以清楚的辨别出是原属于人身体的那一部分。这也可以作为舍利子是什么的证据。总之,舍利就是人火化后的骨灰,这是通过考古发掘和历代佛教经典文献确认的。至于那些传说的高僧的五颜六色的舍利,没有证据证明是不是舍利。但有一条可以确认,迄今为止,被确认为是释迦牟尼佛的所有舍利,没有出现过这样的东西。 普通人火化以后也会留下骨灰的,但由于不是佛教信徒,就不必称为舍利。如果非要称为舍利,也没有错误,因为印度语这个词本意也是骨灰。把普通人的骨灰称为舍利,就是用外国语称骨灰一样性质的问题。 大体就是这些。

佛家高僧坐化之后的舍利子有什么科学的依据?

问题补充:现在社会也有这些事情,有些高僧火花尸体之后会有舍利子?这是有什么科学依据啊?
●佛家高僧坐化之后的舍利子有什么科学的依据?答;所谓佛家高僧坐化舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)….等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的形成和做善事没有关系,主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物,其中的某些元素在体内出现沉积,火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。 舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。 舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为:一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异。 有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是“伪科学”。 有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间,安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼,引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失,两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施–在为坛城(放置佛指舍利的鎏金铜塔,重63公斤、高134厘米)安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时,两岸佛教界400多人,乘两架专机随机护送;到台后,从机场到供奉佛指的台大体育馆,沿途10万信众恭迎,可谓万人空巷;安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头,可随时监控现场情况;与此同时,由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团,与其他有关人员配合,组成4道屏障,24小时护卫。这一切,足见佛指舍利的珍贵和重要! 如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物? 舍利是指佛祖释迦牟尼(即《西游记》中的如来佛)圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。在历史烟云的变幻中,绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸,1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物,这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时,佛指舍利用五重宝函包装着,高40.3毫米,重16.2克,其色略黄,稍有裂纹和斑点。据史料记载,唐时,该舍利“长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕,色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通”。所记与实物吻合,只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。 在上述几种舍利中,珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物,因为在现代修行的佛教人士当中,圆寂火化后,也曾有此现象产生,尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。 遗体火化,不仅是个燃烧的过程,其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的?我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确,有待进一步研究.参考资料:Baidu百科

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