大多数人失败,是因为搞不清楚做事和政治的平衡点!

【出处】《资治通鉴》第1卷 周纪1
【原文】夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。
【译文】没有一件事情不是从微小之处产生而逐渐发展显著的,圣贤考虑久远,所以能够谨慎对待微小的变故及时予以处理;常人见识短浅,所以必等弊端闹大才来设法挽救。矫正初起的小错,用力小而收效大;挽救已明显的大害,往往是竭尽了全力 也不能成功。
【解析】《资治通鉴》这本书太长,司马光自己也说过,写完书之后,只有一个人拿走看了一遍。其余的人都看的昏昏欲睡。可以说,《资治通鉴》有极强的知名度,但是真的读完的人屈指可数,司马光也精通权谋,熟悉人性,知道人看不完,所以一开篇就发表了长篇大论,尽可能的把智慧都放在这里,反正你看不完,在你能看的部分,他就完成了对你的影响。这本身就是智慧。《资治通鉴》第一篇臣光曰,就是通鉴的智慧总纲,核心是礼,背后的原理就是权力维持下的等级!而这句话就是核心中的核心。做人做事的秘密其实都在这里了!
1、做人、做事
善战者无赫赫之功。但凡高手,都有着见微知著的本事,在事情的萌芽状态下就是解决问题了,成本极低,效果极好,所以日常没有什么风浪,平淡无奇。所以说,我们处理自己的事情必须做到准确预测,未雨绸缪。这就需要我们脑子里有很多权术的模型和套路。犹如拼图一样,只要拿到手里一块,就知道他是在哪个图画里,在哪个位置。
2、权力、政治
所谓的政治就是把自己的人搞的多多的,把敌人搞的少少的,可以说,人多就是政治。很多只会办事的人,眼里只有事情,而没有考虑如何的搞权,搞政治。你一个事情,不仅仅是孤立的一个事情,如果涉及到众人,就更加要慎重。因为,事情开始的时候,你就开始兴师动众,大家肯定不是理解,或者是一开始在细微中解决的,自己又何来功劳呢?
3、阶段、平衡
很多人会说,扩大事件,然后解决,这不就是厚黑学的补锅法吗?这样理解很片面。政治家都是小事敲大,大事化小的高手。小事不扩大,老百姓不理解,不支持,自己没功劳。大事不能化小,损失巨大,办事不利,会被人认为缺乏能力。所以如何选择做事的时机,能够即解决问题展示自己的能力,又能够带动人心获得支持,这个平衡点就是做事的艺术。
是在萌芽中解决,还是等弊端闹大去解决?这个都不能一概而论:首先,看人群,是自己事情还是涉及大众的事情;其次,看阶段,是自己需要展示能力立功的阶段,还是自己控盘需要稳定的阶段;最后,也是最重要的,看成本,想成就大事,有时候是不能怕花钱的,多花点成本,能够聚集更多的人心,并不都是坏事。但是如果没钱,那就少惹事。会做人做事,就是要学会兼顾权力和政治,这就是本质。
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